2012년 6월 22일 금요일
예수님의 새이름 - 안상홍님
하늘아버지되신 안상홍님께서 친히 세우신 교회 하나님의교회 세계복음선교협회(안증회,하늘어머니)
안상홍님께서는 예수님의 새이름의 주인공이시요 재림예수님이십니다.
우리 하나님의교회 세계복음선교협회는 2000년전 예수님께서 세워주신 새언약진리를 다시 회복하기 위해 종교개혁을 하는 진리교회입니다.
하나님께서는 우리의 구원사역을 위하여 6000년의 세월을 세 시대로 구분하시고 세시대 시대마다 각각 다른이름, 다른모습으로 오시어서 택하신 하나님의 백성을 구원의 길로 인도하셨습니다.
지금은 성령시대입니다.
성령시대에 구원자는 예수님의 새이름이라고 성경은 우리에게 알려주고 있습니다.
성경을 통해서만이 예수님의 새이름의 주인공이 누구인지 알수 있습니다.
성경이 증거하는 예수님의 새이름의 주인공이 바로 안상홍님이십니다^^
[마 28:18-20]『예수께서 나아와 일러 가라사대 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니 그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 주고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라』
구원의 첫 걸음인 침례를 베풀 때 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 주라고 하셨습니다. 아버지의 이름, 아들의 이름, 성령의 이름은 무엇일까요? 성경은 하나님께서는 우리의 구원을 위해 시대마다 다른 이름으로 구속 사업을 펼치셧으며, 각 시대마다 불러야 할 하나님의 이름이 있음을 알려주셨습니다. 구약에는 여호와 하나님께서 구원자로 역사하셨으며 신약에는 예수란 이름으로 구원이 이루어졌습니다. 그렇다면 오늘날은 누구의 이름으로 구원이 이루어질까요?
1. 성부(聖父)의 이름
이름은 어떠한 존재를 다른 것과 구별 짓고 그존재의 가치를 드려내는 구실을 합니다.이처럼, 하나님의 이름 또한 백성들에게 하나님의 존재를 드려내고 그 위대한 권능을 알게하는 특별한 의미를 지니고 있습니다 .성경에 최초로 나타난 하나님의 이름은 "여호와"입니다.
여화와의 이름을 처음부른때는 아담이 아들셋을 낳을무렵이며(창4장26절), 여호와의 이름이 구원자로 이스라엘 백성들에게 나타난것은 모세당시 출애급사건으로 말미암았습니다.
[출 20:1-2] 『하나님이 이 모든 말씀으로 일러 가라사대 나는 너를 애굽 땅 종 되었던 집에서 인도하여 낸 너의 하나님 여호와로라』
하나님께서 애굽에서 430년 동안 종살이하던 이스라엘 백성들을 해방시키셔서 이스라엘의 구원자가 ‘여호와’이심을 알리셨고 여러 가지 기적과 권능으로 당신의 존재와 전능하심을 주지시키셨습니다.이후 이스라엘 백성들은 여호와의 이름을 경외하고 존중할 때 복을 받고 승리하며 그 이름으로 제사를 드릴 때에 속죄와 생명의 은혜를 함께 받을 수 있었습니다. 반대로 여호와의 이름을 욕되게 하면 저주와 멸망을 당하였다는 것을 성서 여러 기록들을 통해 확인해 볼 수가 있습니다. 오직 여호와란 이름으로만 구원의 역사가 이루어졌고 여호와란 이름 외에는 그 어떤 이름도 구원자가 될 수 없었습니다. 그래서 구약 성서 전체를 살펴보면 여호와란 이름 외에는 그 어떤 이름도 구원자로 등장하지 않고 있음을 알 수 있습니다.
[사 43:11] 『나 곧 나는 여호와라 나 외에 구원자가 없느니라』
구약 성경에서는 여호와 하나님을 아버지(聖父)라 부르고 있습니다. 그러므로 성부(聖父)의 이름은 여호와이십니다.
2. 성자(聖子)의 이름
애굽에서 나온 이스라엘 백성들은 유다 왕국의 멸망후 다시 바벨론, 페르시아, 헬라, 로마의 속국이 되어 종처럼 살아왔습니다. 그런 이스라엘 백성들에게 희망의 메시지가 있었으니 다름 아닌 여호와 하나님께서 메시야로 오셔서 구원해준다는 약속의 말씀이었습니다(사 35:3-4).
[겔 34:15] 『나 주 여호와가 말하노라 내가 친히 내 양의 목자가 되어 그것들로 누워 있게 할지라』
[사 9:6] 『이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신바 되었는데 그 어깨에는 정사를 메었고 그 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라』
이 예언을 이루시기 위해 여호와 하나님께서 "예수"라는 이름을 가지고 사람으로 이 땅에 등장하셨고 누구든지 예수라는 이름을 믿으면 하나님의 자녀가 되고 구원을 받는다는 천국복음을 전파하셨습니다.
[요 1:11-12] 『자기 땅에 오매 자기 백성이 영접지 아니하였으나 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니』
여호와 하나님께서 오시겠다는 약속하시고 그약속애 따라 ‘예수’란 이름으로 이 땅에 오셨습니다. 결국 ‘예수’란 이름은 여호와의 새로운 이름이 되는 것입니다. 그러나 이스라엘 백성들은 여호와 외에 구원자가 없다는 생각 때문에 새 이름으로 오신 예수님을 영접하지 못하고 십자가에 못 박는 엄청난 죄악을 저지르고 말았습니다. 구원자의 이룸을 믿지않고 오히려 그이름을 훼방한 결과 그들은 구원은커녕 저주와 멸망을 받아 오랫동안 고통의 세월을 보내 게 되였습니다
여호와 하나님께서 예수님으로 오셨기 때문에 이때부터는 예수라는 이름만이 유일한 구원자의 이름이 되었습니다
[행 4:11]『이 예수는 너희 건축자들의 버린 돌로서 집 모퉁이의 머릿돌이 되었느니라. 다른 이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라 하였더라』
신약성경에서는 구원자의 이름이 분명 예수라고 증거 되고 있으며 그 이름으로 구원받고 그 이름으로 많은 권능이 나타났던 것을 볼 수 있습니다. 그렇다면 구원자가 여호와, 예수 두 분이이냐고질문하는 사람들도 있을것입니다. 결코 구원자가 두분일 수는 없습니다. 예수님은 구약성경을 통해 증거 되고 있는 여호와 하나님의 새 이름이십니다. 영으로 계시던 하나님께서 인류의 죄를 대속 하시고자 친히 육체를 입고 세상에 임하신다는 예언의 말씀을 따라 목수 요셉의 집에 어린 아기로 태어나셨습니다. 그러므로 당연히 그 환경과 여건에 합당한 이름을 가지게 되었던 것이고 그 이름이 예수였던 것입니다. 즉 예수라는 이름은 여호와 하나님께서 육체로 임하실 때 가지고 오신 새 이름입니다.성자로서 구원의 역사를 베푸시는 하나님의
이름은 예수입니다
3.성령(聖靈)의 이름
성자시대 구원자로 오신 예수님께서구원에 이르게 하기위해 이땅에 두번째 오실 것으로 예언되었습니다 (히 9:28). 그렇다면 여호와 하나님께서 이땅에 오실것을 예언하시고 새로운 이름인 예수로 오셨듯이,예수님께서도 이땅에 다시오실때 새로운 이름으로 오셔야 하지 않겠습니까? 오늘날 예수의 새 이름이 있다고 하면 놀랄 사람들이 많을 것입니다. 그러나 성경은 분명히 예수님의 새 이름이 있음을 증거하고 있다.
[계 3:12] 『이기는 자는 내 하나님 성전에 기둥이 되게 하리니 그가 결코 다시 나가지 아니하리라 내가 하나님의 이름과 하나님의 성 곧 하늘에서 내 하나님께로부터 내려오는 새 예루살렘의 이름과 나의 새 이름을 그이 위에 기록하리라』
계시록은 예수님 부활 승천 하신 지 수십년이 지난후에 기록된 성경으로, 장차될일을 증거하고 있는 예언서입니다. 예수님이 친히 ‘나의 새 이름’이라고증거하셨으니 예수님의 새 이름이 존재한다는 사실은 누구도 부인할수 없을것입니다 .이는 2천 년 전 육체로 임하실 때 여호와의 새 이름으로 오신 것처럼 예수님께서 새로운 이름을 가지고 다시 오신다는 말씀이 아니겠습니까? 성경의 이러한 예언을 알지못하고 고정 관념에 빠져 예수의 새 이름을 외면한다면 과거 유대인들의 전철(前轍)을 되풀이하게 이 시대를 통해 이루시는 구속의 은혜를 입지 못하게 될 것입니다.
성부시대에는, 여호와를 의지 할 때 구원의 은혜 가운데 나아갈 수 있었습니다. 성자시대에는 여호와의 새로운 이름인 예수를 통해 죄 사함과 구원의 은혜를 베푸셨습니다. 오늘날 예수님의 새 이름을 우리에게 허락하심은 그 이름을 깨닫고 영접하여 죄 사함과 구원의 은총 가운데로 나아가게 하시고자 하시는 하나님의 뜻입니다. 또 자녀들에게 새 이름의 권능을 체험하도록 해서 하나님이 우리와 함께 하시고 구원하신다는 사실을 알려주시기 위한 것입니다. 따라서 성령(聖靈)시대의 구원자의 이름은 예수님의 새 이름입니다. 따라서 성령(聖靈)의 이름은 새 이름입니다.
성부 여호와 하나님께서는 예언을 따라 새이름인 성자 예수님으로 이땅에 오셨습니다.또한 성자 예수님께서는 구원을 위해 두 번째 오신다 하였고 두번째 오시는 분을 성령이라 하였습니다. 신약에 와서는 여호와의 새이름을 영접하는 사람들이 구원의 축복을 받았던 것처럼 이 시대에도 예수님의 새이름을 영접하는 사람들이 구원받으 수 있고 하나님의 권능을 체험할수 있습니다.
안상홍님은 우리의 하나님
안상홍님께서는 성경의 잃어버린 진리를 찾아주신 재림 예수님, 즉 하나님이십니다. 안상홍님께서 재림예수님이신 이유는 다음과 같습니다.
[눅 18:8] 내가 너희에게 이르노니 속히 그 원한을 풀어 주시리라 그러나 인자가 올 때 에서 믿음을 보겠느냐 하시니라.
오늘날 그리스도인들은 심판주로 임하시는 재림에 대해서만 알 뿐 심판이전에 무너진 진리를 회복하시기 위해 다시오시는 재림의 역사에 대해서는 모르고 있습니다.
진리를 회복하시기 위해 오시는 그리스도의 재림에 관하여 올바른 깨달음을 가져야 구원을 받을 수 있을 것입니다.
(1) 재림의 목적
“인자가 올 때 믿음을 보겠느냐” 하신말씀은 예수께서 재림하실 때 올바른 믿음을 가진자를 볼 수 없다는 말씀입니다. 그리스도께서 2000년 전 세워놓으신 구원의 진리가 어두움에 감추어져 버렸으니 이런 세상에 심판주로 오신다면 누가 구원을 받을 수 있겠습니까?
따라서 그리스도께서는 어두움에 감춰진 진리를 되찾아 인류를 구원의 길로 인도하기 위해서 재림하십니다.
[고전 4:5] 그러므로 때가 이르기 전 곧 주께서 오시기까지 아무것도 판단치 말라. 그가 어두움에 감추인 것들을 드러내고 마음의 뜻을 나타내시리니 그때 각 사람에게 하나님께로부터 칭찬이 있으리라.
(2) 어두움에 감춰진 진리
예수님께서는 새 언약의 진리가 마귀에 의해 짓밟히고 사라질 것을 미리 가라지의 비유를 통해 말씀하셨습니다.
[마13:24~25] 예수께서 그들 앞에 또 비유를 베풀어 가라사대 천국은 좋은 씨를 제 밭에 뿌린 사람과 같으니 사람들이 잘 때 그 원수가 와서 곡식 가운데 가라지를 덧뿌리고 갔더니
예수님의 가르침과 본을 받아 천국 복음을 증거 했던 사도들도 이후 불법이 교회 안에 들어와 무성해져 진리가 훼방 받을 것을 예언하였습니다.
[살후 2:7] 불법의 비밀이 이미 활동하였으나 지금 막는 자가 있어 그중에서 옮길 때까지 하리라
또한 구약의 다니엘서에도 하나님의 때와 법이 마귀에 의해 변개되고 하나님의 백성들은 마귀의 손아귀에 들어가게 될 것을 예언 되어 있습니다.
[단 7:25] 그가 장차 말로 지극히 높으신 자를 대적하며 또 지극히 높으신 자의 성도를 괴롭게 할 것이며 그가 또 때와 법을 변개코자 할 것이며 성도는 그의 손에 붙인바 되어 한때와 두 때와 반 때를 지내리라.
교회사를 살펴보면 예언된 말씀과 같이 사단마귀에 의해 321년에 창조주의 권능을 기념하는 안식일이 로마에서 태양신을 숭배했던 태양예배일인 일요일로 변경되었고 325년에는 인류를 죄 가운데서 구속하신 구속주의 기념일인 새 언약 유월절이 폐지되었습니다.
그 외에도 로마의 태양 탄생 축제였던 크리스마스를 비롯하여 십자가 숭배나 마리아 숭배와 같은 수많은 이교사상과 세상 철학들이 교회 안에 들어와 진리의 말씀이 모두 사라지고 변질 되었습니다.
(3) 누가 진리를 회복 할 것인가
놀이터에서 장난감을 가지고 놀던 꼬마 아이가 동네 형들에게 장난감을 빼앗기고 울면서 집으로 돌아왔다면 그것을 본 아이의 부모는 아이에게 빼앗긴 장난감을 찾아오라고 할까요?
아닙니다. 힘이 없어서 빼앗긴 것이므로 힘이 센 엄마나 아빠가 가서 찾아주어야 합니다.
이처럼 하나님의 백성들이 사단의 꼬임으로 핍박으로 진리를 빼앗겨 스스로의 힘으로는 다시 찾을 수 없게 되었기에 하나님께서 오셔서 친히 진리를 찾아 주시게 되었습니다.
[단 7:22] 옛적부터 항상 계신자가 와서 지극히 높으신자의 성도를 위하여 신원 하셨고 때가 이르매 성도가 나라를 얻었더라.
옛적부터 항상 계신자는 하나님이십니다. 마지막때 하나님께서 친히 오셔서 사단의 권세를 이기시고 이지러지고 훼파된 새언약의 진리를 회복하심으로 성도가 복음 나라를 얻게 된다는 말씀입니다. 세상 기독교인들이 알고 있는 것처럼 재림 그리스도는 심판주로만 오시는 것이 아니라 심판하시기 전에 새언약의 진리를 다시 찾아 당신의 자녀들을 진리 가운데로 인도하여 구원에 이르게 하기 위해 두 번째 나타나시는 것입니다.
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